Descripción
La obra re-examina los conceptos que definen la subjetividad guaraní, analizando distintos textos en los que se encuentran inscriptos momentos de resistencia en la época colonial. Se exploran textos de autores religiosos y seculares y se identifican tres maneras de resistencia. Una escrita, que se origina en la mimetización de la tecnología de la escritura. La segunda conlleva una práctica muy asociada a la cultura guaraní: la oralidad. Por último, se aborda la resistencia actante, que, por ser más visible, es más categórica y en la que mediante hechos contundentes, se cuestiona la eficacia del discurso colonial.
