Descripción
Mario Ramos-Reyes reconstruye el proceso de superación del conflicto entre el liberalismo y la tradición católica que ha marcado la historia política de América Latina. Esa cura fue obra del maritainismo, la propuesta inspirada en Jacques Maritain, el pensador católico más admirado y criticado en la primera mitad del siglo XX. Con la conferencia del movimiento socialcristiano en Montevideo en 1947 se inicia la era de la nueva cristiandad latinoamericana, proyecto democrático, liberal y cristiano que durará hasta que en 1968 el pensamiento católico gire, abruptamente, hacia la teología de la liberación.
Recordar el modelo maritainista socialcristiano, ante la avalancha secularista liberal y populista posmoderna, no es un ejercicio fútil de nostalgia sino una necesidad urgente. La propuesta de Maritain podría iluminar nuevamente el camino hacia la construcción de una democracia republicana humanista y solidaria.
Recuerdo haber leído el libro de William Cavanaugh, Tortura y Eucaristía, y su llamado a un enfoque eucarístico más radical y sobrenatural de la política y su crítica a Maritain como defensor de la visión demócrata cristiana que, según Cavanaugh, había marginado y castrado a la Iglesia. Entonces, la teología de la liberación ocupó gran parte del debate. En contra de eso estaba un conservadurismo tradicional que pedía un país católico que no dejaba mucho espacio al liberalismo en el mejor sentido. Luego, por supuesto, la fuerte secularización trajo la legalización del aborto y el rechazo de la familia.
¿Adónde te has ido, Jacques Maritain? Bueno, al menos hay una respuesta a esto: la propuesta de Mario Ramos-Reyes. (Daniel Philpott, Universidad de Notre Dame, Estados Unidos)
